La etnografía es método de investigación dentro de la antropología que se enfoca en el estudio detallado y participativo de comunidades humanas, con el objetivo de comprender sus prácticas culturales desde dentro. La esencia de la etnografía está en la inmersión del investigador en el entorno cotidiano de la comunidad estudiada, permitiendo así una comprensión profunda de las interacciones, valores y significados culturales. Cómo en “El camino zen de la etnografía” la maestra Margareta dice “hay que conocer la piel del otro, antes de vestirla”.

La etnografía se centra en comprender y documentar lo que une a las personas con la vida en su contexto cultural específico. Como dice Malinowsky, “Tenemos que estudiar al hombre y debemos estudiarlo en lo que más íntimamente le concierne, es decir, en aquello que le une a la vida” y para ello se necesita entender al hombre y su punto de vista.

Para llevar a cabo un estudio etnográfico, se llevan a cabo estas técnicas basadas en la observación participante, que buscan capturar la perspectiva interna de los participantes:

Notas de campo:
son un recurso básico para registrar los datos fruto de la observación. Se suele anotar lo que es relevante para la investigación lo antes posible tras la observación participante, ya que si se hace después suele disminuir la calidad.

Registrar información:
Para la captura de la información en un soporte que permanezca en el tiempo más que la memoria del observador. Por ello siempre se aconseja grabar las entrevistas complementando la observación con las notas de campo.
Se suelen tomar en varios formatos, algunos más ricos que otros, en concreto fotografías, vídeos y grabaciones de audio.

Entrevistas y o formularios:
En relación con la experiencia de usuario, las entrevistas nos permiten intentar conoce los deseos, opiniones y quejas de la persona
Los formularios nos permiten obtener información en un formato más práctico, para poder tratar diversos temas de forma más o menos automática y rápida.

Mi Kit de campo:

1. Mis ojos: Observación Participante:
Iniciar con una observación participante para comprender el entorno y las interacciones cotidianas.
Observar las interacciones entre los vendedores ambulantes y con otros miembros de la sociedad.
Examinar los objetos, gestos y símbolos utilizados por la comunidad y busco su significado cultural.
Relacionar estas prácticas con los valores culturales.

2 Diario etnográfico y bolígrafo:
Tomar apuntes de todo aquello que veo relevante en una libreta, que será mi diario etnográfico. Identifico lugares clave donde los vendedores ambulantes operan y socializan.

3. Teléfono móvil:
Con mi teléfono móvil registrar a base de fotografías y videos cosas que creo que me pueden servir para mi investigación.

4. Mi carisma: Entrevistas Informales:
Iniciar conversaciones informales para establecer relaciones antes de realizar entrevistas formales.

5. Uso de un intérprete simultáneo:
Por posibles problemas con el idioma, podría utilizar un intérprete para ayudar en momentos en los que el idioma nos limite.

6. La entrevista:
Diseñar preguntas abiertas que fomenten respuestas reflexivas y permitan a los participantes compartir sus experiencias en profundidad. Escuchar las narrativas personales de los vendedores ambulantes para comprender sus experiencias y perspectivas individuales.
Preguntar acerca de experiencias personales, trayectorias de vida y desafíos enfrentados.
Analizar cómo estas historias se conectan con los valores compartidos dentro de la comunidad.

7. Una cámara de video (puede ser el mismo móvil):
Para registrar la entrevista, siempre con el permiso de los participantes.

8. Mi manta:
Durante unas horas, llevar mi propia manta y observar las reacciones de los propios vendedores ambulantes y también de otros miembros de la sociedad.
Observar cómo me siento.
Registrar el experimento con videos hechos por una tercera persona.

En mi trabajo de campo, optaré por la observación pasiva, donde recopilaré datos interesantes y tomaré apuntes. Además, llevaré a cabo una participación y colaboración activa, realizando entrevistas, cuestionarios, y grabando. En la fase final, más experimental, buscaré conocer de cerca las sensaciones y empatizar más con la realidad social que estoy investigando.

Quería concluir el trabajo con una cita extraída de “El camino zen de la etnografía” que me ha inspirado mucho para hacer este reto, y me ha ayudado a entender la esencia del trabajo etnográfico. “Es desde el contraste de nuestras ideas con la de los otros desde donde podemos empezar a construir puentes hacia una humanidad compartida”.

Bibliografia:

Manteros. Top Manta Barcelona | Manteros de Barcelona.

El top manta invade zonas turísticas de España (tourinews.es)

Investigación etnográfica – Técnicas UX | Saraclip

Sobre Top Manta – topmanta.store

Vista de Descotidianizar. Extrañamiento y conciencia práctica. Un ensayo sobre la perspectiva antropológica (uba.ar)

Libros OA – Repositorio de libros de acceso abierto UNAM

Los mundos del laberinto (uoc.edu)

Etnografía – Concepto, historia, objetivo, tipos y ventajas

Ejemplo real de observación participante – UX | Saraclip

Top Manta | El Antropólogo Perplejo (wordpress.com)

Hola a todos de nuevo,

Hoy vamos a hablar de la construcción de mi Kit de Campo para el análisis etnográfico de la comunidad que he elegido: Adidas Runners Madrid.

Creo que es importante comenzar por qué he entendido yo como etnografía, gracias a los materiales de la asignatura y a mi propia investigación.

MI KIT DE CAMPO

• Mi iPad y Apple Pencil: No soy una persona de cuadernos, así que para poder tomar notas, grabar la voz, escribir lo que necesite… Me llevaré mi iPad.
• Ordenador: Por si se necesito sentarme a escribir durante mucho rato, siempre llevo conmigo mi ordenador.
• Telefono movil: Tanto como medio de comunicación, como para hacer fotos, vídeos, recortes de todo lo que esté observando.
• Redes sociales: Para poder hacer un seguimiento fuera de la comunidad de los integrantes

Además de todas estas herramientas, también me gustaría compartir con vosotros los métodos que llevaremos a cabo:

• Entrevistas. De un modo distendido y más como conversaciones, con los integrantes de la comunidad.
• Observación. Una de las cosas más importantes de la etnografía es tener la capacidad de observar lo que ocurre y sumergirte en la comunidad.
• Participación. No se puede tener una opinión de algo antes de probarlo, y por ello, seré una persona activa dentro de la comunidad.

Además, seguiré una serie de pasos, para asegurarme de que obtengo la mejor información posible:

1. 1. Definir el Propósito y la Pregunta de Investigación
   2. Revisión de la Literatura
   3. Selección del Campo de Estudio
   4. Inmersión y Observación Participante
   5. Entrevistas
   6. Recopilación de Datos Multimedia
   7. Registro de Notas de Campo
   8. Análisis de Datos

Con todas estas herramientas, datos y pasos a seguir, conseguiremos una buena investigación con resultados concluyentes.

BIBLIOGRAFIA

• Ardèvol, E., Bertrán, M., Callén, B., & Pérez, C. (2003). Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, (3), 72-92.
  https://www.redalyc.org/pdf/537/53700305.pdf
• Los mundos del laberinto. (s. f.). https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00240735/

Para este reto, elegí la comunidad «top manta» en Barcelona. Este grupo se compone de vendedores ambulantes que se dedican a la venta no autorizada de productos, principalmente en zonas turísticas o concurridas de la ciudad. El nombre «top manta» proviene de la manta que usan para mostrar sus productos, que suelen ser imitaciones de marcas reconocidas, como ropa, bolsos y gafas de sol.

Mi conexión con esta comunidad es algo que ha crecido con el tiempo. Recuerdo que de pequeña les compraba las películas DVD , que no siempre eran de la mejor calidad. Siempre los he observado desde lejos mientras patino por la Barceloneta, y cada vez que paso por el Passeig Marítim, los veo con una sonrisa y buena energía. Hace aproximadamente un mes, mientras paseaba por el centro de Barcelona con una amiga, conocimos a unos chicos que llevaban una tienda llamada «Top Manta», una marca de ropa social y solidaria del Sindicato de Vendedores Ambulantes de Barcelona. Nos contaron sobre el proyecto, y eso despertó mi interés en aprender más sobre la comunidad.

Muchos de estos vendedores son inmigrantes de diversos países, aunque no todos lo son. Algunos se encuentran en situaciones económicas precarias y recurren a esta actividad como medio de subsistencia. Sin embargo, la venta ambulante no autorizada está prohibida en muchas ciudades, incluida Barcelona, debido a cuestiones legales y a la protección de los derechos de propiedad intelectual de las marcas.

La presencia de la comunidad «top manta» ha generado debates y conflictos en Barcelona y otras ciudades. Mientras algunos argumentan que estos vendedores luchan por sobrevivir en circunstancias difíciles, otros sostienen que la venta ilegal perjudica a los comerciantes locales y afecta negativamente la imagen de la ciudad.

Lo que espero lograr con esta exploración es derribar los estigmas que rodean a los «top manta». Esta comunidad, que parece una “comunidad fantasma” dentro de nuestra sociedad, a menudo ignorada y sujeta a abusos policiales y racismo, ha llegado a nuestra ciudad con sueños y contribuciones culturales valiosas. 

Manteros. Top Manta Barcelona | Manteros de Barcelona.

El top manta invade zonas turísticas de España (tourinews.es)

Sobre Top Manta – topmanta.store

Vista de Descotidianizar. Extrañamiento y conciencia práctica. Un ensayo sobre la perspectiva antropológica (uba.ar)

adidas Runners Madrid (AR para los amigos)

Hola a todos y a todas,

Para esta 2ª entrega de la asignatura, he elegido analizar la comunidad de adidas Runners Madrid (sí, con la a en minúscula, que por si no lo sabíais es como se escribe correctamente la marca!)

En cuanto leí el enunciado de la actividad, sabía que esta iba a ser mi objeto de estudio, ya que soy parte de ella desde hace unos meses y me hace mucha ilusión poder analizarla y hablar sobre ella.

Os cuento un poco más. adidas tiene a nivel global la comunidad más grande runners que os podáis imaginar. Con sedes en Paris, Nueva York o Barcelona, reune e miles de corredores de manera gratuita a lo largo de todo el globo.  En mi caso, soy pacer en la comunidad que tenemos en Madrid, donde nos reunimos los martes, miércoles y jueves, para poder compartir nuestra mayor pasión: correr. Allí mi función es ir marcando el ritmo de los entrenamientos del grupo de iniciación.

Creo que va a ser un ejercicio muy interesante, y que sin duda, va hacerme ver nuestra comunidad desde otro punto de vista.