Hola, Aquí dejo adjunto mi pdf de la actividad 4.
Tras llevar todo el trimestre, investigando sobre cómo funciona la comunidad de adidas Runners Madrid, hoy termino con la culminación a todas estas investigaciones antropológicas.
Durante todos estos meses que pasado en la comunidad, me he dado cuenta que supone un punto de encuentro muy importante para todas las personas que forman parte de ella.
Pero principalmente, suponía un punto de encuentro para todas aquellas chicas que nos animaban a correr solas. Así que aquí me surgió una idea: ¿y si creaba un espacio nuevo para todas aquellas chicas que querían prepararse alguna carrera próximamente? Así que saque el calendario de carreras que había en Madrid, y vi que uno de los eventos más importantes de la temporada estaba patrocinado por el mismo Adidas: la maratón de Madrid. Esta carrera sigue la línea de las carreras, Rock’n’Roll y cuenta con las distancias de 42 km, 21 km, y 10 km. A raíz de buscar una carrera, se me ocurrió que podríamos lanzar una iniciativa para que todas estas chicas se preparan la carrera juntas.
WOMEN’S RUN by AR Madrid
Dentro de Adidas Runners tenemos una iniciativa que se llama With Women We Run, que básicamente agrupa diferentes iniciativas para promover que las mujeres a lo largo de todo el mundo pueden hacer lo que más les guste: correr. Así que, para esta iniciativa, decidí llamarla Women’s Run, y que estuviera debajo del paraguas de la iniciativa global.
Este grupo de Running tendrá tres carreras semanales, pautadas por una entrenadora, que supondrá un punto de encuentro para todas esas chicas, que no quieran correr solas en Madrid. Durante todas estas semanas podrán ir viendo su progreso, e ir apuntándoos a los entrenamientos a través de la app de Adidas, además, la guinda del pastel es que podremos correr la carrera el día 28 de abril todas juntas.
Para que todo el mundo dentro de la comunidad se enterara de este nuevo grupo de Running, lo comentamos a plena voz delos entrenamientos, y además hicimos unos carteles para publicarlos en redes sociales y que todo el mundo supiera de esta nueva iniciativa.
Además, dentro de nuestro plan de comunicación, incluimos unas preguntas y respuestas dentro de Instagram, para que todo el mundo pudiera dejarnos sus dudas y nosotros pudiéramos responderlos de forma fácil.
Este proyecto es 100% real y vamos a comenzar la ejecución real de los entrenamientos la semana del 5 de febrero. Así que si alguna de vosotras vive en Madrid y le apetece pasarse por retiro todos los martes, allí estaremos.
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Mi experiencia en la comunidad de running de adidas runners Madrid ha sido verdaderamente enriquecedora. Cada semana, nos reunimos en diversos parques de la ciudad, siendo el Retiro, los martes, miércoles y jueves, uno de los lugares emblemáticos donde compartimos nuestra pasión por correr. Estas sesiones no solo representan una oportunidad para mejorar nuestro rendimiento físico, sino que también crean un espacio donde la comunidad y el deporte se fusionan de manera única.
La comunidad de adidas runners Madrid se distingue por su diversidad y apertura. La localización de nuestras reuniones, estratégicamente distribuidas por la ciudad, refleja la voluntad de crear accesibilidad para todos los entusiastas del running. Desde corredores principiantes hasta atletas experimentados, todos son bienvenidos a unirse a esta red de aficionados al deporte.
En cuanto a mis expectativas iniciales al unirme a esta comunidad, buscaba más que simplemente compañeros para correr. Tenía preguntas sobre cómo estas sesiones podrían mejorar mi resistencia, cómo la comunidad fomentaría el apoyo mutuo y cómo se estructuraban los diferentes entrenamientos para adaptarse a diversos niveles de condición física.
Mi metodología para integrarme en la comunidad fue bastante orgánica. Establecí contacto a través de las redes sociales, donde encontré información sobre los horarios y lugares de encuentro. La dinámica de interacción se basa en la colaboración y la motivación mutua. Desde sesiones de velocidad hasta carreras de resistencia, la variedad de entrenamientos ofrecidos por la comunidad adidas runners Madrid ha superado mis expectativas iniciales.
Aunque la mayoría de las interacciones han sido positivas, no puedo pasar por alto las dificultades que surgen ocasionalmente. La logística de coordinar sesiones para personas con horarios diversos puede ser un reto, pero la comunidad ha demostrado una habilidad excepcional para adaptarse y encontrar soluciones.
En términos éticos, la comunidad de adidas runners Madrid se rige por un código de respeto mutuo y apoyo. Los dilemas éticos son mínimos, ya que la prioridad siempre es fomentar un ambiente inclusivo y saludable para todos los participantes. Una de las cosas más importantes dentro de la comunidad es entender que la prioridad es disfrutar y pasárselo bien, y evitar todos los posibles malos rollos y malentendidos.
Mi participación en la comunidad de adidas runners Madrid ha sido un ejercicio revelador de dinámicas sociales y experiencias compartidas que considero importante compartir de manera más detallada.
En una sesión particular de entrenamiento con adidas runners Madrid, nos embarcamos en un recorrido de series de sprints en el Parque del Retiro. El ambiente, cargado de energía anticipada, se tradujo en una experiencia de conexión única con los compañeros de entrenamiento. El calentamiento meticuloso se convirtió en un preludio de la intensidad que se avecinaba.
A medida que nos adentrábamos en las series, la competencia amistosa se mezclaba con el apoyo mutuo. Las pausas estratégicas entre los sprints se convirtieron en momentos de camaradería, donde las risas compartidas y los alientos fortalecían nuestra determinación. El circuito serpenteante nos exigía no solo velocidad, sino también coordinación, creando una dinámica táctica que estrechaba nuestros lazos.
La cuesta empinada al final del recorrido se convirtió en un desafío grupal. Cada corredor se apoyaba en el otro, y la victoria compartida en la cima fortaleció nuestras conexiones. La fatiga se desvaneció ante la satisfacción compartida de haber superado juntos un obstáculo físico y mental.
Este entrenamiento no solo fue una prueba física, sino un testimonio de las relaciones que se forman en adidas runners Madrid. La experiencia no solo fortaleció nuestros músculos, sino que también consolidó una comunidad unida por la pasión por correr y el apoyo mutuo.
Lo que me llamó la atención durante mi visita fue la notable cohesión entre los miembros de la comunidad. Más allá de ser simplemente un conjunto de individuos con un interés común en correr, se evidenció una red social robusta, donde el compañerismo y el apoyo mutuo eran elementos fundamentales.
En términos de errores en la interacción, he mantenido una atención constante hacia la cortesía y el respeto, y no he identificado situaciones significativas de malentendidos o falta de cortesía. La observancia de estas normas sociales ha contribuido a un ambiente positivo y respetuoso.
Las notas de campo más relevantes se centran en la identificación de la comunidad consigo misma y las relaciones que establece. Una anécdota significativa ilustra la dinámica de apoyo durante un entrenamiento intenso, donde los participantes se alentaron mutuamente, resaltando así la importancia de la motivación colectiva en el seno de la comunidad.
En cuanto a material visual, las fotografías seleccionadas capturan momentos representativos de interacción y apoyo mutuo. Gráficos que ilustren la participación y el crecimiento de la comunidad pueden proporcionar una perspectiva cuantitativa relevante.
Para mi memoria de campo, destacaría expresiones clave, anécdotas ilustrativas y material visual representativo. La estructura cronológica se mantendría para proporcionar una narrativa coherente y evolutiva.
Mis aprendizajes durante este periodo incluyen una comprensión más profunda de cómo la conexión social puede potenciar el rendimiento individual. Mis conjeturas iniciales sobre la importancia del apoyo mutuo se han confirmado, y he obtenido nueva información sobre cómo la comunidad aborda no solo metas atléticas, sino también desafíos personales. Hice una lista nada más acabar la sesión para recordar los aprendizajes:
1. Cohesión Comunitaria: La visita a adidas runners Madrid me ha enseñado cómo la pasión compartida por el running puede fungir como un poderoso aglutinante social. La cohesión comunitaria no solo se limita al ámbito atlético, sino que también se extiende a aspectos personales y emocionales, creando una red de apoyo.
2. Simbolismo del Espacio: La elección de lugares emblemáticos como el Parque del Retiro para las sesiones de entrenamiento revela la importancia simbólica del entorno. Estos espacios no solo sirven como escenario físico para el ejercicio, sino que también contribuyen a la construcción de una identidad compartida entre los miembros de la comunidad.
3. Lenguaje y Jerga Compartida: La comunidad utiliza un lenguaje propio y una jerga específica que reflejan no solo la actividad física, sino también los valores y la mentalidad del grupo. Términos como «kilómetros solidarios» y «marca personal» se han convertido en elementos distintivos que refuerzan la identidad de la comunidad.
4. Diversidad Inclusiva: La diversidad de niveles de condición física dentro del grupo revela un enfoque inclusivo. A pesar de las diferencias individuales, la comunidad fomenta un ambiente donde cada miembro encuentra su espacio y se siente respaldado en su búsqueda personal de metas atléticas y personales.
5. Ritualidad en la Rutina: La estructura regular de los entrenamientos los martes, miércoles y jueves ha desarrollado una especie de ritualidad que va más allá del ejercicio físico. La rutina semanal se ha convertido en un punto de encuentro esperado, creando una sensación de anticipación y coherencia en la vida de los participantes.
6. Adaptabilidad en la Organización: La capacidad de adaptación en la organización de las sesiones de entrenamiento refleja una comprensión profunda de las dinámicas individuales y colectivas. La flexibilidad en los horarios y lugares muestra una respuesta eficaz a las necesidades variadas de los miembros.
7. Interconexión de Desafíos Individuales y Colectivos: La comunidad ha demostrado cómo los desafíos físicos individuales se entrelazan con los objetivos colectivos. La superación personal se convierte en una experiencia compartida, fortaleciendo la conexión entre los miembros a medida que enfrentan y conquistan obstáculos juntos.
Mi participación en el entrenamiento de Adidas Runners se convirtió en una experiencia antropológica fascinante, donde los conceptos de comunidad y ritual tomaron una relevancia sorprendente. Desde el momento en que nos congregamos en el punto de encuentro, pude percibir la formación de una microsociedad efímera, un grupo diverso de individuos unidos por la pasión por correr.
El ritual del calentamiento se transformó en un acto simbólico, marcando la transición de la vida cotidiana a un espacio compartido donde la actividad física se entrelazaba con la construcción de identidades colectivas. Los entrenadores asumían roles de guías culturales, transmitiendo conocimientos técnicos como portadores de la tradición atlética. Durante la carrera, observé una danza dinámica de interacciones sociales. La ruta, más que un simple trazado, se convertía en un mapa de significados, reflejando la relación de la comunidad con su entorno. Cada zancada era una expresión individual en el contexto de un movimiento colectivo, donde las diferencias culturales y personales se fusionaban en un ritmo compartido. El clímax del entrenamiento, un desafío que requería colaboración y apoyo mutuo, reveló la cohesión social inherente al grupo. En ese momento, comprendí que más allá del ejercicio físico, Adidas Runners representaba un fenómeno antropológico en el que la práctica deportiva se convertía en un lenguaje universal para la construcción de comunidad y la expresión de la identidad humana.
En resumen, mi participación en la comunidad de adidas runners Madrid ha sido una experiencia enriquecedora que ha ampliado mi perspectiva sobre las interacciones sociales en el contexto del running. La cohesión, el apoyo mutuo y la superación personal son pilares fundamentales que trascienden la simple actividad física, dando forma a una comunidad resiliente y comprometida. Definitivamente será una experiencia que seguiré repitiendo en un futuro, ya que la comunidad hace que correr sea una experiencia social y amena.
Os animo a todos a sumaros a alguno de nuestros entrenos.
¡Os esperamos!
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La etnografía es método de investigación dentro de la antropología que se enfoca en el estudio detallado y participativo de comunidades humanas, con el objetivo de comprender sus prácticas culturales desde dentro. La esencia de la etnografía está en la inmersión del investigador en el entorno cotidiano de la comunidad estudiada, permitiendo así una comprensión profunda de las interacciones, valores y significados culturales. Cómo en “El camino zen de la etnografía” la maestra Margareta dice “hay que conocer la piel del otro, antes de vestirla”.
La etnografía se centra en comprender y documentar lo que une a las personas con la vida en su contexto cultural específico. Como dice Malinowsky, “Tenemos que estudiar al hombre y debemos estudiarlo en lo que más íntimamente le concierne, es decir, en aquello que le une a la vida” y para ello se necesita entender al hombre y su punto de vista.
Para llevar a cabo un estudio etnográfico, se llevan a cabo estas técnicas basadas en la observación participante, que buscan capturar la perspectiva interna de los participantes:
Notas de campo:
son un recurso básico para registrar los datos fruto de la observación. Se suele anotar lo que es relevante para la investigación lo antes posible tras la observación participante, ya que si se hace después suele disminuir la calidad.
Registrar información:
Para la captura de la información en un soporte que permanezca en el tiempo más que la memoria del observador. Por ello siempre se aconseja grabar las entrevistas complementando la observación con las notas de campo.
Se suelen tomar en varios formatos, algunos más ricos que otros, en concreto fotografías, vídeos y grabaciones de audio.
Entrevistas y o formularios:
En relación con la experiencia de usuario, las entrevistas nos permiten intentar conoce los deseos, opiniones y quejas de la persona
Los formularios nos permiten obtener información en un formato más práctico, para poder tratar diversos temas de forma más o menos automática y rápida.
1. Mis ojos: Observación Participante:
Iniciar con una observación participante para comprender el entorno y las interacciones cotidianas.
Observar las interacciones entre los vendedores ambulantes y con otros miembros de la sociedad.
Examinar los objetos, gestos y símbolos utilizados por la comunidad y busco su significado cultural.
Relacionar estas prácticas con los valores culturales.
2 Diario etnográfico y bolígrafo:
Tomar apuntes de todo aquello que veo relevante en una libreta, que será mi diario etnográfico. Identifico lugares clave donde los vendedores ambulantes operan y socializan.
3. Teléfono móvil:
Con mi teléfono móvil registrar a base de fotografías y videos cosas que creo que me pueden servir para mi investigación.
4. Mi carisma: Entrevistas Informales:
Iniciar conversaciones informales para establecer relaciones antes de realizar entrevistas formales.
5. Uso de un intérprete simultáneo:
Por posibles problemas con el idioma, podría utilizar un intérprete para ayudar en momentos en los que el idioma nos limite.
6. La entrevista:
Diseñar preguntas abiertas que fomenten respuestas reflexivas y permitan a los participantes compartir sus experiencias en profundidad. Escuchar las narrativas personales de los vendedores ambulantes para comprender sus experiencias y perspectivas individuales.
Preguntar acerca de experiencias personales, trayectorias de vida y desafíos enfrentados.
Analizar cómo estas historias se conectan con los valores compartidos dentro de la comunidad.
7. Una cámara de video (puede ser el mismo móvil):
Para registrar la entrevista, siempre con el permiso de los participantes.
8. Mi manta:
Durante unas horas, llevar mi propia manta y observar las reacciones de los propios vendedores ambulantes y también de otros miembros de la sociedad.
Observar cómo me siento.
Registrar el experimento con videos hechos por una tercera persona.
En mi trabajo de campo, optaré por la observación pasiva, donde recopilaré datos interesantes y tomaré apuntes. Además, llevaré a cabo una participación y colaboración activa, realizando entrevistas, cuestionarios, y grabando. En la fase final, más experimental, buscaré conocer de cerca las sensaciones y empatizar más con la realidad social que estoy investigando.
Quería concluir el trabajo con una cita extraída de “El camino zen de la etnografía” que me ha inspirado mucho para hacer este reto, y me ha ayudado a entender la esencia del trabajo etnográfico. “Es desde el contraste de nuestras ideas con la de los otros desde donde podemos empezar a construir puentes hacia una humanidad compartida”.
Manteros. Top Manta Barcelona | Manteros de Barcelona.
El top manta invade zonas turísticas de España (tourinews.es)
Investigación etnográfica – Técnicas UX | Saraclip
Sobre Top Manta – topmanta.store
Libros OA – Repositorio de libros de acceso abierto UNAM
Los mundos del laberinto (uoc.edu)
Etnografía – Concepto, historia, objetivo, tipos y ventajas
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Hola a todos de nuevo,
Hoy vamos a hablar de la construcción de mi Kit de Campo para el análisis etnográfico de la comunidad que he elegido: Adidas Runners Madrid.
Creo que es importante comenzar por qué he entendido yo como etnografía, gracias a los materiales de la asignatura y a mi propia investigación.
Además de todas estas herramientas, también me gustaría compartir con vosotros los métodos que llevaremos a cabo:
Además, seguiré una serie de pasos, para asegurarme de que obtengo la mejor información posible:
Con todas estas herramientas, datos y pasos a seguir, conseguiremos una buena investigación con resultados concluyentes.
BIBLIOGRAFIA
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Para este reto, elegí la comunidad «top manta» en Barcelona. Este grupo se compone de vendedores ambulantes que se dedican a la venta no autorizada de productos, principalmente en zonas turísticas o concurridas de la ciudad. El nombre «top manta» proviene de la manta que usan para mostrar sus productos, que suelen ser imitaciones de marcas reconocidas, como ropa, bolsos y gafas de sol.
Mi conexión con esta comunidad es algo que ha crecido con el tiempo. Recuerdo que de pequeña les compraba las películas DVD , que no siempre eran de la mejor calidad. Siempre los he observado desde lejos mientras patino por la Barceloneta, y cada vez que paso por el Passeig Marítim, los veo con una sonrisa y buena energía. Hace aproximadamente un mes, mientras paseaba por el centro de Barcelona con una amiga, conocimos a unos chicos que llevaban una tienda llamada «Top Manta», una marca de ropa social y solidaria del Sindicato de Vendedores Ambulantes de Barcelona. Nos contaron sobre el proyecto, y eso despertó mi interés en aprender más sobre la comunidad.
Muchos de estos vendedores son inmigrantes de diversos países, aunque no todos lo son. Algunos se encuentran en situaciones económicas precarias y recurren a esta actividad como medio de subsistencia. Sin embargo, la venta ambulante no autorizada está prohibida en muchas ciudades, incluida Barcelona, debido a cuestiones legales y a la protección de los derechos de propiedad intelectual de las marcas.
La presencia de la comunidad «top manta» ha generado debates y conflictos en Barcelona y otras ciudades. Mientras algunos argumentan que estos vendedores luchan por sobrevivir en circunstancias difíciles, otros sostienen que la venta ilegal perjudica a los comerciantes locales y afecta negativamente la imagen de la ciudad.
Lo que espero lograr con esta exploración es derribar los estigmas que rodean a los «top manta». Esta comunidad, que parece una “comunidad fantasma” dentro de nuestra sociedad, a menudo ignorada y sujeta a abusos policiales y racismo, ha llegado a nuestra ciudad con sueños y contribuciones culturales valiosas.
Manteros. Top Manta Barcelona | Manteros de Barcelona.
El top manta invade zonas turísticas de España (tourinews.es)
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Hola a todos y a todas,
Para esta 2ª entrega de la asignatura, he elegido analizar la comunidad de adidas Runners Madrid (sí, con la a en minúscula, que por si no lo sabíais es como se escribe correctamente la marca!)
En cuanto leí el enunciado de la actividad, sabía que esta iba a ser mi objeto de estudio, ya que soy parte de ella desde hace unos meses y me hace mucha ilusión poder analizarla y hablar sobre ella.
Os cuento un poco más. adidas tiene a nivel global la comunidad más grande runners que os podáis imaginar. Con sedes en Paris, Nueva York o Barcelona, reune e miles de corredores de manera gratuita a lo largo de todo el globo. En mi caso, soy pacer en la comunidad que tenemos en Madrid, donde nos reunimos los martes, miércoles y jueves, para poder compartir nuestra mayor pasión: correr. Allí mi función es ir marcando el ritmo de los entrenamientos del grupo de iniciación.
Creo que va a ser un ejercicio muy interesante, y que sin duda, va hacerme ver nuestra comunidad desde otro punto de vista.
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Objeto:
Pelota de futbol
1. DEFINICIÓN CONCEPTO
Pelotas: Es un objeto utilizado en deportes de pelota y en otros juegos. Las pelotas generalmente son esféricas pero también pueden ser ovaladas como las de rugby o fútbol americano.
2. SINONIMOS
Balón, bola, esférico
3. MI RELACIÓN CON EL OBJETO “PELOTA, ESFÉRICO O BALON DE FUTBOL”
Para determinar el objeto elegido, vinculo el elemento seleccionado con mis experiencias personales, emocionales, de aprendizaje, de desarrollo, de uso, de complicidad y de interactuación.
Esta vinculación se remonta a los cuatro o cinco meses cuando una tía mía me regaló una adaptada a mi etapa evolutiva.
Eso, seguramente, aunque yo no lo recuerdo, me permitió experimentar sensaciones que me cautivarían a lo largo de mi vida.
A medida que mi desarrollo motor iba evolucionando empecé a dar mis primeros “chutes”, primero de la mano, otras veces solo cayendo al suelo hasta pasar a la confianza en mí mismo, en el espacio y en mi propia autonomía personal.
Para mí, en mis primeros recuerdos, la pelota simbolizaba libertad, movimiento, fuerza, dinamismo, energía, potencia, sonido, atractivo de una forma tan simple y redonda. Experimentaba una explosiva felicidad.
Con apenas cuatro años ya pertenecía a una escuela de fútbol. Desde entonces como jugador y hasta ahora como entrenador sigo vinculando recuerdos, emociones, afectos, relaciones sociales, disciplina, compañerismo, sacrificio a este objeto “la pelota, balón o esférico” que ha formado parte de mi vida y me ha formado en valores como persona. Por eso mi elección por mi intensa relación con el mismo y por los buenos momentos vividos.
4. DIMENSIÓN SOCIAL Y CULTURAL
Los deportes en general son importantes para el desarrollo de las personas, de las sociedades, de las naciones, de las culturas…Desde la infancia se van desarrollando las capacidades motoras, afectivas, cognitivas, y sociales.
La pelota, quizás sea el objeto lúdico más antiguo utilizado en juegos por niños y adultos. Tan simple como universal. De forma tan elemental que se entiende en todas las culturas y en los diferentes colectivos.
Rompe las barreras de las clases sociales. Hubo un momento en que su impacto caló en todas hasta el punto de exaltar a países enteros y movilizar toda una gran actividad económica alrededor de ella.
Ver un balón o una pelota simboliza juego o deporte y también dinero a grandes escalas.
5. ANTECEDENTES DE LA HISTORIA
Juego de Pelota mesoamericano se realizó durante muchos años en Mesoamérica. Además de actividad deportiva tenía religiosa, contextos rituales y sacrificios en honor a los dioses.
Existían apuestas y se resolvían conflictos. La pelota estaba hecha de hule extraído del árbol de hule que le permitía botar y el juego era con la cadera, desde el año 1400 a. C.
El Tsu Chu (Cuju) en China es considerado el más antiguo antecedente del fútbol. La FIFA en 2004 aceptó al Tsu Chu como el precedente más antiguo del fútbol. Según historiadores se dice que la pelota se inventó en China en el s. IV a.C. con fines militares. Era de cuero rellena de crines y raíces. La expansión de las ideas y costumbres es una constante en los poblamientos humanos y el juego de pelota no podía ser una excepción. El Kemari japonés fue la adaptación del Tsu Chu chino en Japón, donde comenzaría a practicarse desde el siglo VI d.C.
Egipto, Grecia y Roma, hasta las civilizaciones europeas tuvieron presencia en el juego de la pelota.
6. FUNCION PRACTICA DEL OBJETO ASOCIADA A DIFERENTES COLECTIVOS O GRUPOS SOCIALES
Diferentes modelos y materiales adaptados a diferentes prácticas. Los que utilizan pelotas con los pies, con las manos, con raquetas, con palas, con bates, bastón, palo o stick… Se practican de manera individual o conjunta por equipos. Los materiales y formas de estos esféricos varían en función de la adaptación a sus diferentes prácticas:
BALONCESTO-BALONMANO-VOLEIBOL-FUTBOL-TENIS-TENIS DE MESA-GOLF-HOCKEY-RUGBY-WATERPOLO-BADMINTON-VOLEY PLAYA-PING-PONG-FUTBOL SALA-PADEL-BEISBOL….
La pelota puede usarse en un espectáculo acrobático o como entrenamiento, juegos tradicionales…
7. BALÓN DE FUTBOL
EVOLUCIÓN
Es el objeto principal del denominado “deporte Rey”. La forma, tamaño, composición y materiales ha ido evolucionando con el paso de los años hasta mejorar su aerodinámica y conseguir un control de juego más preciso. Los primeros balones de fútbol eran de cuero y se les conocía popularmente como “la de gajos” debido al cordón que cerraba sus costuras por fuera. No eran completamente esféricos ni botaban tanto. Eran muy pesados y duros. Mojados difícil de controlar. Pasaron de tener vejiga interna a poder inflarse. La pelota ha evolucionado del cuero al chip para dar certeza al gol.
CARACTERÍSTICAS FORMALES, FUNCIONALES, ESTÉTICAS DEL BALON DE FUTBOL
Ser esférico – Materiales adecuados – Circunferencia comprendida entre 68 y 70 cm – Peso entre 410 y 450 g – Presión equivalente a 0.6–1.1 atmósferas – Vistoso en el terreno de juego
8. VALORES Y SIGNIFICADOS CULTURALES DE LA PELOTA ASOCIADOS AL DEPORTE DEL BALON DE FUTBOL.
El balón de fútbol es el objeto principal para el juego y los jugadores por lo que representa los valores y significados asociados a la práctica de este deporte y a la expectación que suscita entre los aficionados.
Es un lenguaje universal que une a personas de diferentes países, continentes y culturas. Fomenta la inclusión social, ayuda a eliminar barreras sociales porque los clubes fomentan además de la actividad física, ayudan a desarrollar la educación, habilidades sociales y emocionales.
Identificación y pertenencia de grupo durante 90 minutos de manera que se siente identificado por unos colores, una historia, una leyenda.
De igual forma, el fútbol mueve otros sectores como la industria de los juegos de azar. También el mercado paralelo con la venta de productos como balones, equipaciones…publicitadas por prestigiosos deportistas de élite.
Sin embargo, también hay aspectos negativos a considerar, como la violencia, la discriminación y el impacto económico y medioambiental.
9. FUNCIONES SIMBOLICAS
Sobre sí mismos, sobre la sociedad y sobre la naturaleza en la cual se constituyen como personas.
Función simbólica es un término que se utiliza en psicología para referirse a la facultad o capacidad que tiene la mente para utilizar símbolos, para representar una cosa o idea.
Los seres humanos construyen representaciones mentales sobre el entorno que los rodea, sobre sí mismos, sobre la sociedad y sobre la naturaleza en la cual se constituyen como personas. Función simbólica es un término que se utiliza en psicología para referirse a la facultad o capacidad que tiene la mente para utilizar símbolos, para representar una cosa o idea.
Para las culturas ancestrales la simbología principal asociada a este objeto era de ceremonias y rituales religiosos y fines militares. Para la cultura mesoamericana durante años se ha hablado de una posible vinculación entre el juego de pelota y los cuerpos celestes, como el Sol y la Luna. La pelota en movimiento representa simbólicamente el tránsito del Sol en el firmamento durante todo el año.
En la representación del fútbol como deporte masivo e internacional, el juego del balón simboliza la pugna, combinando energía y destreza. Pues todo equipo simboliza con sus colores a una masa social, ferviente por su triunfo. Abanderan la representación de países, regiones y ciudades dependiendo del tipo de torneos. Para algunos el balón representa diversión, entretenimiento, juego, para otros, éxito, triunfo, fuerza y energía, habilidad…
¡Hola Carlos!
Sin duda, me ha parecido muy interesante el objeto que has seleccionado así como la historia ligada, esa emoción, libertad y energía. Un balón de fútbol ha significado mucho y sigue haciéndolo en mucha gente, y sin duda alguna no es para menos, debido a que todo lo que conlleva detrás, todas esas vivencias y emoción que hace sentir. Además y como comentas los balones de fútbol han ido siendo modificados durante toda su historia, en el siglo XIX era distinto ahora ya que no eran completamente esféricos tal y como los conocemos ahora, aquellos hechos con cuero que usaban costuras por fuera y en el interior había una vejiga de cerdo que se llenaba de heno.
Sin duda, la evolución ha sido muy grande, sin embargo, el sentimiento siempre ha estado, ya que aun con los cambios… el gran protagonista ha sido siempre el fútbol. Muchas veces, un balón de fútbol puede ejercer más calenturas del corazón, ser ese símbolo de sentimiento.
¡Muchas gracias por tu reflexión!
¡Wow, Carlos!
Sin duda me deja sorprendida todo lo que hay detrás de un balón, y de un gran trabajo como el tuyo.
El contenido está muy bien estructurado y nos permite explorar la entrada de manera ordenada y contextualizada, por otro lado, toda la información que aportas me parece muy interesante para el análisis y desde luego aporta nuevas dimensiones de la popularmente conocida, por último tu entusiasmo se transmite a lo largo de todo el texto e invita a prestar atención hasta el final.
Muchas gracias por tu aportación :)
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Las zapatillas de correr, un objeto cotidiano en la vida de muchos, han cobrado una relevancia que va más allá de su mera funcionalidad deportiva. Para algunos, como yo, estas zapatillas representan mucho más que un calzado deportivo; son un vínculo con recuerdos, emociones y valores arraigados en la cultura contemporánea. En este caso, os he incluido las zapatillas con la que estoy preparando mi primera maratón, pero tengo muchísimas otras que podría haber elegido para ilustrar este ejercicio.
Mi relación con las zapatillas de correr se origina en mi infancia, cuando comencé a interesarme por el atletismo en la categoría de prebenjamín, la fase en la que nos agrupaban a todos los niños que aún no éramos lo suficientemente mayores para competir. Desde aquel entonces, mis zapatillas se han convertido en un emblema de determinación y superación personal. Los recuerdos de emocionantes competencias, la ansiedad previa a carreras importantes y los éxitos y fracasos han quedado impregnados en la suela de mis zapatillas.Cada vez que las ato, siento una conexión profunda con mi yo deportivo y el deseo constante de mejorar.
En cuanto a las características formales y funcionales de las zapatillas de correr, destacan su ligereza, amortiguación, suelas con buen agarre y transpirabilidad. Estas características no solo responden a la necesidad universal de proteger y facilitar el movimiento de los pies, sino que también están relacionadas con prácticas sociales que fomentan un estilo de vida activo y saludable. Las zapatillas de correr son un símbolo de la búsqueda de la salud y el bienestar, lo que las convierte en una elección popular en la cultura contemporánea. De hecho, son tan importantes, que son el factor número uno de lesión entre corredores amateurs, si no usas las correctas.
Mi relación con las zapatillas de correr está profundamente ligada a estos valores de salud y bienestar. Cada vez que las utilizo, sé que estoy haciendo algo bueno para mi cuerpo y mi mente. Además, las emociones asociadas con el running, como la satisfacción de alcanzar un nuevo récord personal o la calma que brinda una carrera solitaria, hacen que estas zapatillas sean un símbolo de equilibrio y autoestima.
Ahora bien, las características formales y funcionales de las zapatillas de correr también están intrínsecamente relacionadas con sus dimensiones culturales y funciones simbólicas. En diferentes contextos culturales o épocas históricas, la percepción de las zapatillas de correr puede variar. Por ejemplo, en la cultura occidental contemporánea, estas zapatillas son ampliamente aceptadas como un símbolo de salud y bienestar, pero en otras culturas pueden asociarse con el lujo y el estatus; ya que suponen una inversión económica e incluso a veces, una lucha por ver quién puede gastarse más dinero en unas simples zapatillas. Además, a lo largo de la historia, la tecnología y el diseño de las zapatillas han evolucionado, adaptándose a las tendencias y necesidades cambiantes de la sociedad.
Esta relación entre diseño y antropología es esencial para entender cómo los objetos cotidianos, como las zapatillas de correr, se convierten en una parte integral de la cultura. El diseño no se limita solo a cuestiones estéticas, sino que también tiene un componente funcional y simbólico. A lo largo de los años, las zapatillas de correr han experimentado cambios notables en su diseño, impulsados por avances tecnológicos y tendencias de moda. En la década de 1980, las zapatillas con colores brillantes y suelas gruesas se convirtieron en un ícono de la cultura popular. En la actualidad, las zapatillas minimalistas y ligeras son populares, reflejando la importancia de la eficiencia y la comodidad en la cultura contemporánea.El concepto de «cultura» juega un papel esencial en esta relación entre diseño y antropología. La cultura abarca las normas, valores, creencias y prácticas de una sociedad, y se refleja en los objetos que producimos y consumimos. Las zapatillas de correr son un ejemplo perfecto de cómo un objeto cotidiano puede estar impregnado de significado cultural y simbolismo. Representan la importancia que la sociedad contemporánea otorga a la salud, el bienestar y la superación personal.
En resumen, las zapatillas de correr son mucho más que un simple calzado deportivo; son un vínculo con recuerdos, emociones y valores que reflejan la cultura contemporánea. Su diseño, características funcionales y estéticas, y sus funciones simbólicas están intrínsecamente relacionados con las dimensiones culturales de la sociedad. Como objeto cotidiano, las zapatillas de correr nos recuerdan que la cultura influye en todos los aspectos de nuestra vida, incluso en los objetos más comunes.
Estoy de acuerdo totalmente con todo lo relacionado con tu objeto.
Me sucede lo mismo con las botas de fútbol. El fútbol empieza a interesarme desde bien pequeñito y su relación con las botas es muy similar a la tuya con las zapatillas. Pasando por todas las fases del futbol base más la fase amateur mi botas se han convertido en un icono total.
Respecto a los modelos y sus funcionalidades hay infinidades de opciones. Desde más suaves hasta más duras, ligeras o pesadas, plastico o piel, taco largo o corto entre otras muchas más opciones.
Mis botas me han dado una lección de vida y estoy ligada a ellas para toda la vida. Se que cuando estoy en un campo de fútbol estoy trabajando de forma saludable y eso no tiene precio.
Muy buen trabajo.
¡Continuamos!
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Este es un espacio de trabajo personal de un/a estudiante de la Universitat Oberta de Catalunya. Cualquier contenido publicado en este espacio es responsabilidad de su autor/a.
Hola compañero,
me ha parecido super creativa y útil tu propuesta. Has conseguido hacer de una manta, una mochila muy top y comprometida con el medio ambiente por estar hecha de plástico reciclado.
Un saludo,
Irene.